昨天晚上中韩两队的世界杯预选赛,开云网页版登录入口中国队以1: kaiyun 0的成绩战胜韩国队，这一次，国足不负呐喊之声；这一次，长沙不负众望所归；这一次，我们终于如愿以偿。
地处长沙的小编，作为一名伪球迷，虽然没能去现场感受一下氛围，但是开云中国也着实在朋友圈里看完了认识的不认识的人从现场传回来的照片和视频，不得不说一句：好样的！
足球运动发展到今天已经成为了一项全民运动，这项运动有着其独特的魅力，能让许多人为之疯狂与着迷，每四年举办一次的世界杯更是成为了与奥运会并肩的全球体育最顶级赛事。每一次都会有无数的球迷以各种方式参与到这场活动中来，什么熬夜看球，请假看球都是司空见惯的了。现场助阵的方式也是千奇百样，这其实也是体现了球迷对这项运动的热爱，加上现在的比赛常常是国与国之间的比赛，更是让大家的爱国热情极为高涨。
不过今天小编要跟大家说的是足球的发展历史，在中国几千年的历史上，足球经历了怎样的一个发展过程，请听我一一道来。
古代足球的起源
说起足球，很多人都会说是心酸史，当然这仅仅是从现在比赛的层面来说的，要知道，中国可是足球的故乡。不过那时候没有足球这个词，而是叫“蹴鞠”，据古文献记载，早在2000多年前的春秋战国时代，就有了蹴鞠游戏，在这些文献里，蹴鞠最早的名字叫做"蹋鞠"，被称为中国古代的足球。
但是在马王堆汉墓出图的帛书中，有记述黄帝战胜蚩尤后为发泄余恨，让士兵把蚩尤的胃当球踢的传说，这应该是最早涉及蹴鞠起源的传说了。此外，在20世纪的60年代，考古工作者在云南沧源县境内的高山峭壁上发现的距今3400年前的岩画，还绘有多人玩球的图形。因此，不管是从传说还是实物来看，中国古代很早就在不同的区域以不同的形式创造了球类游戏。
随着社会的发展，蹴鞠开始慢慢变成了一种休闲娱乐的游戏，在《战国策》和《史记》当中就记载了苏秦到齐国游说齐宣王联合抗秦的时候，感叹齐国人民娱乐活动众多，而蹴鞠就是当地最受欢迎的项目之一。
而在《西京杂记》中记载了刘邦当了皇帝后把自己的父亲接到宫中颐养天年，但是这位刘太公却一直开心不起来，后来才知道原来是怀念以前在老家跟好友们一起斗鸡、蹴鞠的日子。于是刘邦就命人仿照就像丰邑造了一座新城，然后把父亲的老友们都迁到这里，这样刘太公就可以跟他们一起愉快的玩耍了。
西汉时期还出现了一个资深球迷，有一个名为项处的，是第一个有记载的球迷，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载：名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。看来古人对足球的痴迷可是铁杆级的程度，为了踢球命都不要了，虽然做法不对，精神却可嘉嘛。
古代足球的初步规范
事实上，蹴鞠经过初期发展，在汉代已经成为一项专业化的足球运动，具体表现在如下：
一是专业著述和竞赛规则的出现。汉代曾有有一部叫《蹴鞠》的新书，这是我国最早的一部蹴鞠专业书籍，也是世界第一部体育专业书籍。只是可惜因年代久远，这部书在唐以后就失传了。
与此同时，还形成了一套专业的竞赛规则。东汉时有一个叫李尤的人写了一篇《鞠城铭》，李尤笔下的足球场，是"圆鞠方墙，仿像阴阳"。即"鞠"是圆形的，球场四周围着方墙，它象征着天圆地方，阴阳相对。竞赛中，效法月份，双方各六人，共12人进行对阵互相抗衡，称为"法月衡对，二六相当"。由于是有一定规则的竞赛，因而要设置裁判员建立公正的标准，对于裁判的判罚，也有约定俗成的常规。担任裁判的人，不能亲一方而疏另一方，裁判要公正。同时，对参赛队员的要求是心平气和地服从裁判，不要报怨裁判的裁决。其健全的竞赛规则，反映出这时的蹴鞠已经具备了现在代足球运动的比赛规模了。
二是“鞠”的制作已经专业化，古代圆形的球多以玉石做成，故作玉旁，而这时出现的蹴鞠之鞠壳是以皮做成，故鞠作革旁。汉·扬雄《法言》也说："捖革为鞠"。说明这时的鞠是一种以熟皮缝制，内填以毛或其他东西的圆形实心毛丸。而且汉代的这种球，一直沿用到中唐。
三是蹴鞠运动广为普及，除了民间热衷，还作为一种训练手段在军事上得到了重用。用足球练兵，士卒有兴趣，不仅训练了体力，体会了实战中的攻守意识，还培养了团队合作精神。霍去病就在塞外带头气球，振奋士气。一直到三国时期，蹴鞠仍旧与军事有着密切的联系。
四是出现了女子蹴鞠，也就是世界足球史上最早的女子足球活动。不过女子蹴鞠更多的是表演性质，多为娱乐。在河南南阳出土的画像石上，一女子蹴鞠者正在舞乐伴奏下两脚各蹋一鞠。其高髻长袖，与其他乐舞表演者同台表演，更显姿态优美。而在当时能够做到一人同时蹴蹋两鞠，应是表演技巧较高者。
古代足球的进一步发展
到了唐宋元辽金时代，其发展的程度更进了一步。 首先，唐代的鞠已非汉时的"以韦为之，实以物"的鞠，而是有球皮和球胆的气球。甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠形式多样，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。
值得一提的是唐代是蹴鞠活动的昌盛时期，足球运动开始对外出口，首先登陆的地方的英国。
蹴鞠本是作为一项完整的产品对外出口，由于当时交通不发达，交通工具十分落后，经过数月的长途跋涉，蹴鞠在到达英国时，马匹已经累死，只剩下一个球了。但就是这样一个球，英国仍视之为珍宝，只限为王室的专有活动，禁止民间享受这种娱乐活动。
到了宋代，蹴鞠进入了商业机制，据史料记载，在京城，出现了许多的"蹴球茶坊"和"角球店"。还有专门制作鞠的手工业作坊，还成立了自己的品牌，甚至这一时期还出现了专业的球员——靠踢球技艺维持生活的足球艺人，这充分说明足球运动已经开始职业化了。
而且这一时期，宫廷蹴鞠颇具特色，宋朝的宫廷中还建有足球队作为盛会表演必备节目。宋太祖自己就是一位踢球达人，还有《宋太祖蹴鞠图》传于世。
北宋宣和时还出了一位酷爱蹴鞠的“浪子宰相”——李邦彦，他自称"赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官。"
以施耐庵的《水浒传》为例，就写了由踢球发迹后来当了太尉的高俅，虽然小说有夸张的成分，但也体现了宋代的事实。看来有一门技能傍身也是极好的，靠着踢球当上太尉的高俅怕也是前无古人了。
到了元辽金时代，蹴鞠活动依旧很受欢迎，还大量出现在文学作品中，尤其是元曲中有很多描写社会蹴鞠活动的作品，如关汉卿的散曲中就有两首《女校尉》套曲，校尉是园社中艺人的最高等级，而元代的女校尉在休闲娱乐中有着重要的地位。
可以说，唐宋两代可以称为中国古代蹴鞠史上的第二次高峰，有着不可磨灭的历史意义。
古代足球的演变及消亡
明清时期，中国古代蹴鞠已经整体走向了娱乐化，不再具备竞技和军事属性，不过在清中期以前，人们对蹴鞠还是有着很强的兴趣的，从现存的绘画、小说、诗词等文学作品中也可以得到印证。而且蹴鞠运动进一步成为了宫廷的娱乐项目，故宫博物院藏明人绘《明宣宗行乐图》长卷中，就绘有朱元璋的重孙明宣宗朱瞻基观赏侍臣蹴鞠的情景。
但是到了清代就开始走下坡路，这一点从不少文学作品中可以略见一斑。纵观清朝的史籍，有关足球活动的记载寥寥无几。蒲松龄的《聊斋志异》算的上是清代描述当时蹴鞠活动仅有的作品之一，里面有不少故事，如《小翠》和《汪士秀》提到了蹴鞠活动，《汪士秀》中还有较长的描写。而像《红楼梦》这样一部封建社会的百科大全，书中只有一次提到蹴鞠，而且也只有一句，即"可巧门上小厮，在甬路底下踢球。"
文学作品是一个时代发展的缩影，见证了蹴鞠活动的兴衰。爱好溜冰的满族人曾将其与滑冰形式结合了起来，发明了一种被称为"冰上蹴鞠"的运动形式。但这也不过是盛行于中国古代二千多年的传统蹴鞠活动的余韵而已。清代中叶以后，在社会因素的制约下，随着西方近代足球的渐次传入，中国传统的蹴鞠活动终于被取代。在经历了几千年的发展后，传统蹴鞠活动在汉、唐、宋时代，曾经像慧星一样，发出闪亮的光辉；后来，投入清代社会的水中，只留下一点泡沫，终于灭绝了。
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